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时间:2021-01-19金莎彩票官网登录手机版

  1:走到音箱边准备查看时

现代文学是如何被确定的,首先需要将其放置在更大的时空中考察。1949年后,同现代文学一起进入历史新阶段的还有终结的古代、暧昧不明的近代。此时期,古代文学和近代文学都以五四以来新文学为最高准则改写自己的历史,改写的一种就是在时间上与现代文学接续,比如中国文学史这个概念的变化。原则上来说,中国文学史是一个整体性的概念,囊括古代近代现代当代各阶段。在五四新文学发生的当时,现代文学还只能是附骥式的出现在古代、近代文学史的后面,无法形成独立体系,当时不少版本的中国文学史就都包括了新文学部分,像陆侃如、冯沅君20世纪30年代出版的《中国文学史简编》。随着1949年后现代文学学科建立,现代文学逐渐从中国文学中脱离,中国文学史约定俗成地等同于古代文学史,另一批新的研究者正积极为现代文学作史。尽管已经形成了清晰的学科观念,仍有一小部分研究者将现代部分放进了中国文学史的整体中,时任中国社会科学院文学研究所所长的郑振铎和研究员曹道衡都有相关论述(7)。将现代融入中国文学史,首先和文学研究所的定位与任务有关,作为国家级文学研究机构,文学研究所打算编写一套权威的中国文学史,涵盖五四以来的新文学。当时所里负责实际工作的副所长何其芳表示,我之所以有志于研究中国文学史,最初的出发点倒是为了现在的(8),希望在古典文学史的研究中提高当代文学批评的能力。五四新文学中成长起来的何其芳希望在古典文学领域为新中国文学寻找新的突破口,这种古为今用的想法在当时并非个例,因此中国文学史的写作涵盖五四新文学以来的部分并不突兀。其次,和现代建立联系是此时期古典文学研究领域的心声。1949年后,处在边缘地位的古典文学研究一直试图参与到当代文学建设中来。陆侃如、冯沅君在谈到文学史的任务时表示:文学史将帮助我们从丰富的遗产中吸取养料,获得新的力量,来更好地创造新中国的社会主义文化。(9)而二人在1949年后重新修订的《中国文学史简编》(10)更是在结语部分增设了一小节今后的展望,从五四运动一直谈到1949年后两次文代会的盛况。


 2、活动期间岳亮、龚晓燕一行在展区查看了解武功农副产品和妇女手工艺品发展情况。

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