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时间:2021-01-21十大赌场网投手机版

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报告编号:No.最新修订:2019年02。

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 2、然从另一方面来说,清代古文辞禁受时文尊体思潮的影响。明清时期,时文亦出现尊体现象。明中后期,时文中已掺入骈体、小说体、语录语等(27),于慎行对此极为反感,指出士子因厌弃六经之训,而从佛经、小说等中拾残掇剩,导致文体日坏(28)。有鉴于此,其时重臣沈鲤、冯琦等上疏请正文体,万历皇帝责成礼部严办,礼部拟将字句仍前诡异,杂用佛老百家,违悖注疏者,开送内阁覆阅,并建议将提学官照例参治,本生定行黜退(29)。措施不可谓不严,但后效并不理想。清代初年,此风仍旧盛行。魏象枢《重经学端士习正文体议》云:文体之正不正,关士习风尚,根本经学,相因而成。经不明而有子史,有佛老,有语录,有稗官杂说。痛心各体对时文的侵袭造成文体之坏的局面(30)。康熙曾询问时下制义文体状况,大臣对曰:实多浮靡之辞,熟烂之调。(31)这些习气,使代圣贤立言的文体变得卑俗,于是为尊其道,清廷亦屡下厘正文体之诏。雍正十年,鉴于士子逞其才气词华,不免有冗长浮靡之习,便晓谕考官,所拔之文,务令清真雅正,理法兼备支蔓浮夸之言,所当屏去(32)。次年正月,雍正再次颁发上谕预防时文但以华靡相尚,则连篇累牍,皆属浮词(33)的现象发生。乾隆即位伊始,即着意厘正文体,要求士子勿尚浮靡,勿取姿媚(34)。三年,类似的诏书再次颁布。最高统治者于此反复垂戒,说明此种文体出现的问题已经非常严重。

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